РОССИЙСКОЕ ПОЛЕ СМЫСЛОВ

Законы государства необходимо привести в соответствие с законами природы

Идеал, идея, идеология, мировоззрение, политика.

           Мы говорим и часто от многих слышим, что нам, народу и государству – необходима идеология: идеология развития, соответствующая нашим ценностям и мировоззрению. В связи с этим нам необходимы серьёзный научный анализ и всенародное обсуждение этой темы.

           К сожалению, современное философское образование ещё не дало нашему обществу знания об образном представлении и взаимосвязи всех этих понятий. А без согласования этих представлений мы не можем рассчитывать и на современную идеологию развития, так как идеология — это и есть коллективное стремление к общественному идеалу, который определяется нашим текущим мировоззрением.

           Идеал – это точка стремления, которая определяется как отдельным человеком, так и обществом в целом на базе понимания современного мироустройства. Идея и идеология — это одинаковые понятия, но разной рядности: идея относится к отдельному человеку, а идеология применяется к обществу или к отдельному коллективу. Идея и идеология — теоретический способ достижения идеала. А практическая реализация идеологии — это уже политика. Политика – практика идеологии. Для более ясного образного представления можно рассмотреть аналогию этих понятий: это карта местности, на ней определяется цель, прорабатывается маршрут к этой цели; карта местности – это мировоззрение, цель – идеал, маршрут – идеология, а реальное движение по этому маршруту – это политика.

           Как мы видим, все эти понятия последовательно взаимосвязаны между собой и начинаются они с текущего мировоззрения общества. Текущее – значит, меняющееся во времени. Действительно, в развивающемся мире ничего не может находиться в покое, всё течет, всё развивается, это законы природы. Поэтому правильное представление и понимание этого понятия и является фундаментальной основой как для идеалов, так и для идей и идеологий. Действительно, когда изменяется мировоззрение, тогда и рождаются новые идеи и идеологии, которые преобразовывают мир и создают большие социальные преобразования. Россия в своей истории как минимум дважды доказала эту философскую формулу: первый раз, идеология и политика православного мировоззрения создали Российскую Империю. Второй раз атеистическое мировоззрение, его идеология и политика создали Советский Союз. Из этой, нашей, истории мы уже видим поэтапное изменение текущего мировоззрения. Что это: следствие или причина, случайность или закономерность? Как мы знаем, православное мировоззрение – это религия. Действительно:, религия – это система общественного мировоззрения на происхождение, устройство и закономерности окружающего нас мира, отвечающая на вопросы: кто мы, откуда, куда мы идём, кто создал этот мир, заем? И так далее. Если с научной точки зрения анализировать понятие «религия», то оно тоже имеет свою рядность с понятием веры. Вера — понятие, которое относится к отдельному человеку, а коллективная вера — это уже религия. Следовательно, закономерности природного развития процессов, которые определяют эти два понятия, должны быть аналогичны.

           Обратимся к известной нам науке гносеологии. Это наука о познании (первый курс философии). Здесь мы видим, что вера у человека развивается поэтапно: эмоционально-чувственная, потом рассудочная и потом разумная. Следовательно, и религия должна развиваться по этой же закономерности. И действительно, мы, вероятно, исторически и проходим эти этапы развития. Эмоционально-чувственная религия — общественное мировоззрение, построенное на мистических представлениях отдельных народностей: христианство, мусульманство, индуизм, иудаизм и другие религии и верования. Рассудочная религия – это атеизм, вера в знания (кредо любого атеиста: «я не знаю, кто создал этот мир, но я верю, что наука найдёт ответы на эти вопросы»). И теперь мы, вероятно, стоим перед следующим этапом развития: разумная религия – научная картина мира.

           Действительно, до тех пор пока религия не перешла на догмы (фиксированные, неразвивающиеся знания, что противоречит природным законам развития), религия, наука и образование были едиными центрами развития, которые находились в монастырях – образовательных и научных центрах того времени, это были разумные (научные) религии. А когда религии в угоду правителей отказались от науки и перешли на догмы, тогда они и стали иррациональными – эмоционально-чувственным мировоззрением.

           Мы сделали выводы по логическому развитию закономерностей, и у нас теперь есть реальная возможность на современном рациональном мировоззрении (научной картине мира) определить идеологии будущего и реализовать их политику. Для решения этой проблемы нам не нужны мессии и пророки, нам нужно развитие нового философского направления – философия синтеза современных научных данных в целостную картину миропонимания. По законам эволюции развития, будущее за научной картиной миропонимания. Наработки для обучения этому предмету у нас уже есть, и мы видим, что в настоящее время мы должны начать развивать это направление. Это и есть всенародный процесс обучения современной идеологической платформе, на которой будут вырабатываться  научно-обоснованные идеологии, которые и будут приводить нас к единству мнений, а следовательно, и действий, которые необходимы нам, а ещё больше нашему будущему поколению. Здесь осталось дело только за решением наших правителей.

           А для идеологического слаживания нам необходима идея для текущего политического процесса. Такой идеей может послужить обсуждение реформы законодательной структуры нашего государства – перестройка этой структуры в соответствии с природными законами развития. Такое предложение, получившее большое количество одобрений со стороны исследователей, у нас уже имеется. Это более совершенный механизм народовластия, соответствующий природным закономерностям развития и уже являющейся основной идеологической целью нашей страны, что и записано в статье 3 нашей Конституции. Такой подход даст нам логически понятную картину будущего устройства справедливого государства и будет способствовать развитию массового движения к её реализации, что является одной из самых эффективных рациональных (разумных) идеологий, способной привлечь к этому движению и все остальные страны.

           Пока мы не приведём наши законы в соответствие с законами природы, мы не получим здорового и активного общества, а будем иметь его болезни и кризисы. А незнание законов природы не освобождает общество от ответственности.

Кандидат философских наук, член корреспондент РАЕН, координатор экспертного совета клуба «Российский парламентарий» при ФС РФ                                                               Г.Н. Бичёв   

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *