Отзыв на книгу Бичева Г.Н. «Теория триединства строения мира»
Значение данной книги для дальнейшего развития философской науки и возрождения разумной религии трудно переоценить. Имя автора и его теория займут достойное место в истории земной цивилизации наряду с именами Ч. Дарвина, Д И Менделеева, А. Эйнштейна, А. Фридмана и других гениев. На этом и ограничим хвалебную часть отзыва.
Замечания и пожелания
В последующих изданиях книги следовало бы в начальной части ее привести краткий исторический анализ мировых религий. Утверждение автора …«Египетская религия — прародительница многих современных религий» (стр. 12) противоречит другому утверждению … «Индусский бог Кришна еще пять тысяч лет назад сказал: по земному исчислению тысяча эпох вместе взятых, равна одному дню Брахмы. И так же долго длится его ночь. За день здесь принимается расширение вселенной, а за ночь — ее сжатие», (стр. 16).
Анализ истории религии позволил бы показать читателям, где были истоки и куда, взаимообогащаясь, движутся мировые религии. Возможно, это будет отдельная глава книги. Автору следует над этим подумать.
Известны работы, в которых строение мира, как и в книге Г.Н. Бичева объясняется с позиций энерго-информационного обмена. Например, в книге «Тайны энергоинформационного обмена». Н.Ю.Ремизова-Бабушкина кн.1.М.1997 Издание международного духовно-оздоровительного Центра «Свент».
В книге «Эзотерический Ашрам Шамбалы. Мудрость Шамбалы.» Издательство Алтайского духовного общества. 1998 упоминается об… «энергии физического, эмоционального и ментального тел (стр.21). В книге Г.Н. Бичева (стр.62) также встречаемся с понятиями эфирного, астрального и ментального тела и соответствующими энергетическими формами.
Книга Г.Н. Бичева — не научно-фантастический роман и не научно-популярная брошюра для широкого круга читателей. Как по заглавию «Теория триединства строения мира», так и по содержанию — это серьезнейший научный труд, который не каждому интеллектуалу «по зубам», т.е. по уму. В таком случае, автору надо еще немного потрудиться и, либо мотивированно отмежеваться от упомянутых школ, либо признать их как источники идей.
Выводы и заключения, сделанные автором в каждой из частей книги, требуют большого напряжения ума для их глубокого осмысления. Несомненно, что они дадут пищу для размышлений ученых всех областей наук, философов, религиозных деятелей и политиков. При условии, конечно, что данную книгу они прочтут.
Задача возрождения разумной религии, о которой говорит автор в заключительной части книги и обращения ее на пользу спасения и дальнейшего развития человеческой цивилизации не может быть разрешена только написанием, хотя и гениальной, книги.
Гораздо труднее будет перевести ее выводы и заключения в практическое русло создания разумной религии, которую примут разумные люди.
Подготовка и второе издание книги с дополнениями, о которых говорилось выше, поможет привлечь на сторону разумной религии наиболее просвещенных представителей мировых религий.
Но будет и ожесточенное сопротивление и неприятие. Сопротивление представителей религиозных конфессий и неприятие непросвещенной части населения.
Поэтому предстоит работа длительная и упорная с готовностью миссионеров к самопожертвованию. Доказательством тому может служить судьба небезызвестного Салмана Рушди,.избравшего не уместную в исламском мире форму просветительства…
Нам представляется, что надо начинать с проведения уже в 2002 году первой международной научной конференции по обсуждению основных положений книги. На конференцию должны быть приглашены философы, физики, химики, медики, социологи, религиозные и общественные деятели, политики и, конечно, СМИ.
Конференция должна завершиться созданием международной организации (Движения) сторонников возрождения разумной религии, избранием координационного Совета и принятием Программы Движения(Учения). Разработкой Учения, написанного простым и доходчивым языком должна заняться редакционная коллегия во главе с автором книги.
Первостепенной задачей Движения следует считать включение предмета «Основы разумной религии» в программы учебных заведений всех уровней.
В Узбекистане создана благоприятная почва для всемерного развития науки и просвещения, благодаря Государственным программам «Просветительство и духовность», «Развитие профессионального образования» и др., принятых по инициативе Президента Узбекистана И. Каримова и успешно реализуемых под его руководством. Это дает основание надеяться, что регистрации в Узбекистане филиала Международной организации (Движения) сторонников возрождения разумной религии не будет оказываться препятствий.
Медлить нельзя: надвигающаяся глобальная экологическая катастрофа торопит нас.
Генеральный директор ООО «МВ-АГРОМС», к.т.н. Милс Валиев